如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈向佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥?”

大部分的鬼是关起来控管的，饿鬼道是吃不饱穿不暖，每一种鬼概念都不同，形象也不同，惨不忍睹，哪里找那么多鬼，胡说八道，妖言惑众。佛法是正论神通，不违背因果而获得真空妙有所反应出来的神...

佛陀之“三十二大丈夫相”是报身佛土世界的受用身相，而非佛陀所住世渡生世界的化身相。娑婆世界众生在净信、虔诚和具足因缘福报时，亦可得见“三十二相”之一、二相。

五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

八苦，即是八种痛苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛。

药师世界是东方琉璃世界，是极乐国。《药师经》中说：“彼佛国土，一向清净，无女人形，离诸欲恶，亦无一切恶道苦声。琉璃为地，城阙、垣墙、门窗、堂阁、柱梁、斗栱，周匝罗网，皆七宝成，如极...

佛学理论各有所长，自古宗风各异，见解分歧。

起心动念就落入因果，为什么还要种善因？

完整法义详见《藉心经说真谛》p388

五趣者即地狱、饿鬼、畜生、人、天，已经说明此五名欲界众生。这五个就称为欲界的众生。

今说证道指南。为利生证道。如何实证般若而说。此指证道即指证般若。指南者指明方向的准则义。如何证般若捷径。

依《金刚般若经旨赞》开示：略显此经有‘十威力’，犹如金刚，故得此名。何等为十?

释迦牟尼佛曾经在祂的法度上面说到了，怎么讲的呢？《普门品》上说，众生只要念到祂的名号，有械之枷锁都会段段坏，刀寻都会段段坏。