佛法就是般若智吗？

佛法就是般若智吗？

首先我们要明白什么是般若智？所谓般若智，“即是至高无上之自性决判妙智，并非意识鉴别世慧，而具辩认、划定出世间无为法而与有为法之差别，立判万法之真伪本相，起着生命无常、幻化有为与无为法性人生宇宙、万物本来面目的照用、顿渐二悟、解证了脱作用，是了断生死根本的慧剑，彻底助证本来面目、实相之境，为生死解脱成圣之母。” “于此圣意，（实相）境亦是（般若）智，（般若）智亦是（实相）境，此明般若智、实相境如是也。六道轮回众生，乃至凡有生命之一切，均具圆满平等般若妙智实相境，所具有者与佛智般若实相无二无别。但众生因无明烦恼所盖，自不认知，更无所证，故于五蕴尘境生发分别迁着，认妄为真，以其幻化之识辨真伪是非、善恶好坏，落于世智聪慧而成住坏空。”

简单的说就是，般若是圣者证到的不生不灭之真谛，但般若不是佛法，而佛法是众生用以获得悟证般若的方法。不仅如此，而且只有佛法还不能悟证般若，必须修行结合佛法，才能悟证般若，才能破灭无明烦恼盖障，才能自证法性真如。一切诸佛之真谛，与释迦世尊说法不同言辞而一体无分。

比如：一个人要从香港到北京，如果把其目的地——北京看成是“般若”，那么，此人从香港到北京所用的交通工具及过程就是佛法和修行的过程。可见，“佛法就是般若，就是般若智” 是把目的与方法混淆一通，由于不懂装懂而造成的非常愚痴又非常可笑的严重错误。