"生死自由"与“预知时辰”是完全不同的

“生死自由”的含义到底是什么？学佛的人对这四个字说得很顺嘴，但都是过嘴不过心，并不真的知道生死自由需要多大的本事和力量。人类生死，这是亘古以来最大的恐惧和无奈，没有哪个凡夫能在无常面前自由！没有哪个凡夫能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到来！唯一只有学到真正佛法、证到“生死自由”的佛教大成就圣者可以！生死自由，那便是不受任何外界力量的约束，上至佛菩萨，下至阎王殿，都不影响我的自由，什么时候生什么时候死，全由我自己一个人决定，甚至已经死了，想起还有什么事没办完，那就再活过来，办完事再走。“生死自由”与“预知时辰”是完全不同的，用句俗话，预知时辰只有知情权，而没有掌控权，能知道佛菩萨什么时候来接走自己，这当然已经很了不起，但佛菩萨来接的时间是佛菩萨定的，他自己左右不了，自己是被动的，不能自己说了算，自己并没有达到真正的自由。

禄东赞法王的成就呢？从两年前至今，他从没说过一个具体要走的时辰，只公开预言说是要走了。直到世界佛教总部两位董事问他何时圆寂，他说的是：会等到最后一场法修了，尽快圆寂，写下决定圆寂书，不会耽误时辰。这是什么意思？从来没说具体圆寂的时间，只说到最后一场法，这最后一场法可以是任何一天的法啊！这并不是提前预知一个圆寂的固定时间，那又为什么说到不会耽误时辰，时辰都没有耽误什么时辰？笔者直至见到“拜別文”中那一句“就此落笔离世，墨迹未干圆寂”，才恍然大悟，我的天吶！原来是他给自己定了一个圆寂离世的时辰，就是他写拜別文“落笔”至“墨迹未干”之间！！！这么短暂刹那的时间他说走就走，何其潇洒的大成就，何其自由而精准的生死掌控！！！