太嚣张了，敢诋毁禅宗历代祖师？想过因果吗！

在新浪微博有这样一个“小圈子”，他们经常对佛教各宗派说三道四，评头论足。最近，又开始诽谤、诋毁禅宗历代祖师了！且看一位网名“文殊狮子格鲁巴”的发博（截图）。

我看了这段博文，真为“文殊狮子格鲁巴”痛心，同时又觉得他可怜至极。因为他在赤裸裸地诋毁禅宗祖师！

我是个佛教徒，虽不是专修禅宗的，但也读过禅宗弟子必读的《金刚经》《圆觉经》《六祖坛经》等经典和禅门诸多公案故事。我对禅宗历代祖师的证德证境佩服得五体投地。为何？因为他们是真正的圣德，是佛弟子学习的榜样！不是吗？在此列举几例：

古印度禅宗初祖摩诃迦叶。《大梵天王问佛决疑经》记载，大梵天王在灵鹫山，为了令一切众生得大利益，请佛说法，并把一朵金色的波罗花献给佛。佛高升法座，一句话不说，手持波罗花朝大家看。在座的人都不理解，唯有摩诃迦叶破颜微笑，佛知摩诃迦叶领悟了般若妙谛，由此，拈花一笑的佛门公案流传至今。

古印度禅宗十四祖龙树菩萨。他出家后九十天就把释迦佛陀传入人间的经藏三藏十二部读完，后被龙王引领到龙宫读阅经藏，方知佛法浩瀚无边，大惭愧心生起。广为流传的《华严经》就是龙树菩萨从龙宫带到人间的“水户部”经典。龙树菩萨能从龙宫取经，这是何等的神通证量！

古印度二十八祖菩提达摩，也就是中国禅宗初祖。他知古印度禅门法运已衰，因缘移之中华，便千里迢迢来到汉地。梁武帝邀达摩祖师讲法，达摩祖师观察梁武帝未能领悟佛法真谛，便知此地因缘未熟，欲离去。到达江边时，见梁武帝派官兵追来，便脚踩一根芦苇渡江而过，这就是“一苇渡江”的公案故事。他到达嵩山少林寺后，面壁打坐入定九年。这是何等的证量功夫！《续高僧传》《楞伽师资记》《菩提达摩考》和《书菩提达摩考后》等古典，大量记载了达摩祖师的生平圣迹。

五祖弘忍大师的众多弟子中，神秀禅师很有悟性，做一偈詩：“身是菩提樹，心如明鏡台， 時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”当时慧能大师年纪尚小，听到有人念诵神秀禅师作的偈，顺口作了一偈：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”这首偈詩被众多佛弟子广泛传颂。慧能大师就是承接禅宗衣钵的六祖。

以上仅仅是列举的禅宗历代祖师圣迹的冰山一角。其实，历朝历代的禅宗祖师们，个个具广大菩提心，个个禅定功夫超群，个个证达般若实相境，个个六大神通不在话下，了生脱死易如反掌。

具体可参阅《禅宗历代祖师简介》http://www.putixinw.com/8122.html。写到这里，我想提几个问题请“文殊狮子格鲁巴”思考：

一、为什么释迦牟尼佛在灵鹫山讲法，只有摩诃迦叶尊者领悟其甚深法义？
二、龙树菩萨能从龙宫取经，这是何等的证量功夫？！

具体可参阅《龙树菩萨传》http://www.putixinw.com/8261.html

三、达摩祖师一苇渡江，面壁打坐入定九年之久，说明了什么？
四、慧能大师的“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”的偈詩说的是什么？未见性的凡夫俗子能作出这种偈詩吗？
五、佛法开敷的智慧与凡夫俗子的世间聪慧有什么本质区别？转世的圣者只有读书学习才会有智慧、有知识吗？为什么慧能大师未读一天书，年幼时就能作出了流传百世的佛门偈詩？

思考之余，有几个问题请“文殊狮子格鲁巴”回答：

一、你以及你的师父或上师，在佛教、佛学、佛法的修持上有什么造诣？能与摩诃迦叶、龙树菩萨、达摩祖师、慧能大师等历代祖师相提并论吗？！

二、你诋毁“目不识丁”的六祖慧能大师，而你至少中学毕业了吧，或许是大学或更高的学历，请问你有什么名著？你的才华与未上过一天学堂的慧能大师相比如何？

三、你诽谤达摩祖师在当地是“混不下去了”才来到中国！请问释迦佛陀、莲花生大士、阿底峡尊者，密勒日巴祖师，迦叶摩腾尊者、竺法兰尊者、东渡日本的鉴真大师等等，无数圣者祖师们，他们个个离开自己的家乡，八方传法，难道他们都是因为在当地“混不下去了”才离开本土的吗？南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛是在佛国混不下去了才来到娑婆世界渡生的吗？！

你这不知天高地厚的“一阐提”，不仅对道德品行高尚、智慧超群的禅宗教祖师肆意诋毁，还在信口雌黄地诽谤当今圣德和住世的佛陀，你知道诽谤佛菩萨会是什么后果吗？知道犯下“五逆重罪”的具体内容和应遭受的果报吗？！

在这里我奉劝你，在未弄明白最基础的佛教知识之前，闭上你的脏嘴，多读几本佛陀经典，老实修行吧！

                                                        文:合立