被诬不辩，毁讥坦然，能做到吗？

在高速发展的大数据时代，生活节奏不断加快，紧跟其后的竞争和压力也与日俱增，许多人为了满足不断膨胀的贪婪和欲望，弄虚造假、污蔑诽谤更加肆虐。

那么当是非、谎言、欺骗实实在在摆在我们面前的时候，我们又该如何正确地去面对呢？

有这样一个公案：

白隐禅师是一代高僧，戒行严谨，一直深受大家的敬仰。白隐禅师所在寺院附近住着一户人家，这户人家有个女儿未婚先孕，父母发现后非常生气，就一直逼问孩子的父亲是谁，女儿在父母的逼迫下，不得已说出了“白隐”两个字。惊愕不已的父母于是就带了一帮人气势汹汹地冲到寺院，当着众人的面羞辱白隐禅师，甚至还痛打了白隐禅师。
可白隐禅师一句都没辩解，只是轻轻地说了一声：“是这样的吗？”

等孩子生下来后，女孩的父母便把孩子抱到寺院，丢给白隐禅师，骂骂咧咧地走了。

丑闻一出，舆论哗然，人们纷纷指责白隐禅师道貌岸然，纷纷朝他吐唾沫、辱骂、扔石头。“好事不出门，坏事传千里”，一时白隐禅师名誉扫地。但无论受到何种辱骂禅师始终默然承受，不辩不争，每天怀抱着婴儿，四处乞求婴儿所需要的奶水和生活用品。

后来女孩实在无法承受心灵的愧疚和谴责，终于对父母说出实情，原来女儿是和一个卖鱼的青年男子私通。明白了事实真相后，父母带着女儿怀着万分的羞愧与崇敬来到寺院，向白隐禅师陪礼悔罪，并要求带走孩子。白隐禅师还是像起初那样，仿佛不曾发生过什么，只是在交还孩子时轻声说道：“是这样子的吗？”

然而白隐禅师是真正的一代高僧，在横遭诬陷时，甚至受到了人格的侮辱，背负千古罪人、名誉扫地的骂名，不但不辩、不争、不解，甚至还处处把众生的安危放在首位；在一片辱骂、羞辱、谴责声中仍然细心照顾孩子，始终慈悲为怀，忍辱负重。

故事讲完了，不知我们深刻反思到了什么？

当今住世佛陀《世法哲言》中说：「是非由或自论，凡事之非，莫可于执，着之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀」

这段话的大意是：当遇到毁谤讥诮时，就不要挂在心中，这样久而久之，是非自然会慢慢消失，因为其本体属无常性。所以说面临是非不挂于心，既有益于自己，又有益于他人。

现实生活中，我们真正面临是非谎言、污蔑诽谤等下三滥的手段时，如果选择嗔恨愤怒、辱骂宣泄，最终受到伤害的还是自己，因为你的嗔恨愤怒、辱骂宣泄，别人根本不会有丝毫损伤，也许别人还会因此暗自窃喜呢；而如果选择打击报复，我们得到的往往是更加猛烈的报复。

所以学佛修行一定要依当今住世佛陀的教诫严谨行持，明了万事万法都不离因果，学会换位思考、宽以待人，慈悲为怀、忍辱负重，在是非面前不挂于心。相信我们不但不会被压力、争斗、是非所压垮，还能在困难考验中磨炼自己。正如白隐禅师在是非、羞辱、谎言中忍辱修持、不但没有被外境所迁，反而更体现了一代高僧的大德风范。

人生之路是靠自己一步一步去走，走什么路都是自己的选择。当我们真正能从了因果、悟无常的宇宙真谛中去体悟，相信最终我们定能把握好此生，走上一条幸福光明之人生之路。

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撰文：一滴水

编辑：语默