佛陀和佛母报化敲醒了我

今生有幸与佛陀共处一世，却无缘亲身拜见佛陀，实乃佛弟子的最大遗憾。唯有谨遵佛陀教诫，让自己成为一名真正合格的佛弟子。

南无始祖报身佛，是始祖报身佛的真身降世，法界的所有佛法都来源于始祖报身佛始传。南无始祖报身佛降世在我们这个世界，以“显密圆通，妙谙五明”的佛陀觉量为众生带来了至高的佛法；大日如来授记五条必备：能佛降甘露、择缘预报、取业除障、能将祥雾拿入雕刻实物长存不走、玄妙彩宝雕。这五项在当今世界无圣可及。很多人都觉得不可思议，但都已经真真实实展现于世。真正的佛陀降临到我们这个世界了，带来了最纯正的至高佛法。佛陀无限慈悲，光明圣洁，一心为众生的成就解脱操劳，发愿终生不收供养。佛陀从来都是教导我们要热爱世界和平，关爱众生，对所有宗派一律平等对待，不允许宗派之间相互诋毁。南无始祖报身佛的大愿是：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”

如此德境怎能不让人心生恭敬！

其实这种情况是当今我们最容易遇到，也是最广泛的一种现象。我们每个人都希望自己所做的选择是正确的，都不希望被否定，比如我们所依止的上师，所学的法门，我们都希望是最好的，最正宗的。可是我们有没有认真思考过，我们所学的这一切能带来受用吗？能让我们拥有超越常人的圣体质、圣体力吗？如果仅仅停留在明白道理的层面上，这离我们的成就解脱还非常遥远。

释迦世尊说八万四千法门，处处不离修行，离开了修行无成就可言。所有法门都离不开修行，可见修行乃成就之基。很多人都把修行看得太简单了，其实修行才是我们最难以攻破的关，如刮骨疗伤般，时时刻刻都要和自己的业力做斗争。能够战胜业力，我们的修行才能增益。我们平常都在说修行，可是当我们做了一件利益别人的事情时，会迫不及待地让对方或更多人知道吗？我们在外对别人都是彬彬有礼，温暖友善，回到家里看到自己的家人们有不如我意的地方时，也会如此对待吗？我们都知道众生平等，当我们面对老弱病残以及他道的众生，我们会产生分别心吗？我们真会把他们当成我们的亲人对待吗？我们经常有不善的念头吗？我们有讨厌的人吗？

信愿行、闻思修果，没有坚信心就没有真愿力，没有真愿力就不会真修行，因此修行就非常的艰难。没有好的修行基础就算是传了法也修不起来。想不劳而获，世间法中都没有可能性，更别说出世法了。佛菩萨的世界是纯净无瑕的，不容许出现半粒沙子。假如我们没有修好行就能学法受用，得神通本事，那还了得！翻云覆雨，自私自利，多少众生得受苦。反之，如果修行真正如法了，那么学法受用是水到渠成。修行是向佛菩萨学习，佛菩萨是慈悲利益众生的，不会有半点伤害众生的心行。正因为无私利他，发菩提心、行菩提道救度众生，佛菩萨才成为佛菩萨，才能智慧广大，任运无碍，才能游戏神通而不执。学佛修行是依次第发展的，如果根不正，就会本则乱。

由于众生业力深重，难以真修行，故学佛者多，成就者少，加之末法时期妖魔骗子横行，附佛外道弥漫，世尊留下的很多经著被篡改等诸多因素，众生难以遇到圣者师，难以学到真佛法，要想成就更是奢望。

南无始祖报身佛降世娑婆为众生带来了最纯正最顶级的佛法，其中《极圣解脱大手印》两大心髓和《什么叫修行》告诉了我们修行的要义；还有《浅释邪恶见和错误知见》就是一面照妖镜，避免众生上当受骗。而且这些都是网络公开的，任何人都可以学习，前提是你有没有这个福报享受到，有这个福报的就会如获至宝，没有这个福报的就擦肩而过，甚至心生诽谤，非常可怜。在南无始祖报身佛的说法中，处处提到最多的就是修行，修行！！南无始祖报身佛不收任何人的供养，只要大家好好修行，只要大家成就。如此慈悲的佛陀，如此的用心良苦，我们一定要好好修行学佛，利益更多众生，以报佛恩。

南无始祖报身佛曾在法音中告诫大众，如果我们今生不努力修行解脱，以后就没有机会了，想想都毛骨悚然！同时佛陀曾说只要我们按照《极圣解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持，一定成就解脱！

当我们能有这个因缘福报恭学到真正的佛法时，还有一些人总是打着佛教的幌子去恶意地诽谤，好像他们才是救世主一样。其实这些诽谤者，不是断章取义就是恶意地造谣，统统落入邪恶见和错误知见。如果让更多人学习到佛陀说法的正知正见，很多骗子就骗不了人，所以要广而告之不明真相的大众。当然，对于一个具有正知正见的人来说，自己会分析，自己有头脑；对于诽谤者而言，往往是扛着佛教大旗，采取自我标榜自己“多高尚”、“多渊博”来哗众取宠，达到搜刮众生的钱财，根本不会去真正利益众生。

至高无上的佛陀，为众生利益而来，为众生利益而去，一切法行唯利众生，从来圣洁！从来无私！从来无我！我们所有佛弟子要感恩南无始祖报身佛和佛母无上的大慈大悲，真诚地忏悔自己的罪业，祈求佛陀和佛母早日返回人间，救度我们这些愚顽的弟子和无明众生！

撰文：沧海一粟

编辑：芝麻开花、尉朗