这样的寺庙如法吗？

邻居家的猫死了，她想埋在山清水秀的地方，刚好城郊外有座知名的寺院，她想让众生埋在寺院旁，便喊我陪她一起去。因为寺院远离城区，位置有点偏，虽然还在疫情期，但寺庙是半开放的。

我们赶到城外山下，寺院映于眼帘。一路上黄墙古瓦，层层叠叠的佛殿依山而筑，建造得雄伟壮丽。

终于走到了客堂的门前，门口架子上放了一些书是结缘给有缘人的。我随便看了一下，架子上放着《弟子规》、《太上感应篇》等，还有其他的所谓法师们讲经说法印成的书。唉！真是末法时期的乱象，外道书籍都能堂而皇之地和经书放在一起在寺庙里结缘了，可怜这里的法师如此知见又岂能识得真正的佛法、讲出真正的佛法！可叹末法时期多少众生被这样的寺庙愚弄！

有幸的是，南无始祖报身佛已经降世娑婆，把纯净无偏的佛法传到世间，可是业重缘薄的众生依然无从得知甚至知而不信，奈何？！

凡皈依佛门的人都知道，在皈依时都发过这样的誓愿：“直至菩提皈依法，永不皈依外道典籍”。而《太上感应篇》《弟子规》是地道的外道书籍，竟然堂而皇之地放在寺庙里结缘众生，这是要把我们的佛法置于何地！佛陀讲法圆满无漏，三藏十二部加十部密典，如此浩瀚，从修行到修法无所不包，哪里需要这些外道和世俗的书籍来填充！

寺庙里的出家人作为住持，这不是活脱脱地住在寺院、穿着袈裟的波旬魔徒又是什么？

看到佛法和寺庙被如此败坏，本来愉快的心情一扫而空。

继续往前走到一间殿堂，看到出家师们正在为一些穿着海清的居士们上课，邻居有点好奇想听听他们在讲什么？被我制止了，我们坐在外面等吃饭。后来他们上课结束了，出来门口和住持、出家师们留影纪念，个个脸上洋溢着幸福满足的笑容，望着一张张笑脸，我不知道他们哪里来的法喜，心里真为他们难过，末法时期的众生何其苦！多少寺庙已经没有了真佛法，被不知掺了多少邪知邪见的所谓“佛法”荼毒。

吃饭的板子很快打响了，我们跟着人群去了斋堂，里面是自助餐，大家排队打饭，然后各自回到座位，等大家都打好饭由出家师带领着唱诵了供斋偈。

可以吃饭了，由于我的座位靠墙，眼睛就瞄到墙上挂着一只灭蚊器，里面有很多大飞蛾死在里面，再环顾四周，原来四周都挂着灭蚊器呢。哎呀！在家居士都知道不杀生是五戒之首，寺庙里竟然到了公然杀生的地步，难道他们连众生平等也不知道吗？由此可见，末法时期佛法已经到了什么程度！这样的寺庙到底是在弘扬佛法还是败坏佛法？

我用手捅了捅身边的邻居，眼睛示意她看，然后说他们还在杀生呢！她看了以后没说话。邻居是在其他什么菩提会学了两三年，又在我的佛堂恭闻了南无始祖报身佛的法音，简单的基础法音陆陆续续闻了不少，知道人生无常，至于因果报应，四无量心、发菩提心也都能讲一点，我想她应该知道问题的严重性了。

然而事情总是那么出人意料，在我们饭后走到山门口时，邻居看见有居士模样的人在寺院门口募捐，说是寺院要整修，募捐买瓦片。她靠过去很欢天喜地地说：“我要添砖加瓦！”她还自认为做了件非常大功德的事情。我瞠目结舌，她居然没把刚才见到的事情在心里分析一下，这样的寺庙哪里值得去护持供养，还要添砖加瓦，这是要让众生都学这里的杀生和外道吗？！

末法时期本来就魔强法弱，佛弟子不知道摧邪显正反而扶邪助恶，还认为是在做佛事，真是颠倒迷行昏昧不堪，学习佛法完全没有正知正见，正如邪恶知见第三十四条，认助邪师恶行是护法修持。而我们所谓佛弟子有多少人犯这样的邪知邪见？如此明显的邪见我们都能犯，128条的邪恶见和错误知见，我们不知道犯了多少？

《浅释邪恶见和错误知见》中明确告知我们：“……只要犯了邪恶知见其中一条，只要你不忏悔，不彻底改正，不光是没有道量功夫，没有受用，还永远都会住在轮回里头，重者必堕三恶道中！”如此可见正知正见有多重要。

回家的路上，我跟两位邻居说：“我们学佛一定要依法不依人，只有法理正确我们才能依，像这种明明见到了违背经教戒律的寺院是不能护持的，护持只会增加他们和我们自己的罪业！”

末法时期众生愚昧，知见偏颇，学佛闻法看书也多是走过场，没有认真听懂看懂，因此偏知偏见了也不知道，走到邪道上了也不知道，完全没有辨别社会上邪知邪见假法师假活佛的能力，见到寺院造得高大雄伟，装潢富丽堂皇，看到里面香火旺盛，就以为是正宗的佛教寺院；见着出家人就以为是真法师，殊不知穿着僧衣打着佛教旗帜，实则败坏佛法的魔子魔孙多不胜数！

所幸始祖佛降世，匡正被传走样的释迦世尊法教，补充遗漏的法教，只有佛法得以清纯完美，众生解脱才能有望。而弘扬佛陀清纯法教，让众生不再受假法师假活佛愚弄，不再被魔子魔孙占据的寺庙欺骗，我们所有闻受佛陀正法的佛弟子都责无旁贷任重道远。

最后愿所有佛弟子都得以学到佛陀正法，如法闻受，如理践行，用正知正见去摧毁那些害人的邪师和邪见。