“这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。”
之前总觉得自己学懂了，认为有什么难的，怎么还会长年修行者都没有学懂呢？照着佛陀说的做不就是了。可当细推体解每一句，才发现自己多年的行持根本经不起推敲，全然是在颠倒迷行中，可见之前根本一个见行理都没达到。
“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。”
读到这句话，表面上觉得“嗯，诸恶莫作众善奉行，这我知道”可是我是否每天都增益善缘、善因呢？
前不久还因为狗狗打架的事，我不依不饶让人家道歉，甚至还很气愤地说“如果你家狗狗再咬我家狗狗我会弄药药死它。”虽然我当时说的不是真心话，但那粗暴的语言，已经不再是增益善因，而是损减了，完全违背了佛陀教诫的“而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。”日常中一件小小的事情，就映照出自己已经背离了修行。
至于佛陀说法中的八基正见和七支双菩提，更是谈不上。就拿菩萨应照菩提心中的自他平等菩提心来说：“两相利益对逢时，断除嗔恨之贪嗔、漫谤之心，不可利己为重，应自他平等对待。”这看似很容易做到的事情，现实中贪心总是不由自主就生起。比如去集市买水果，专挑大的好的，有一点点毛病的也不要。甚至商贩多给点儿就沾沾自喜，给秤少了就不高兴。全然不顾那些小商贩是多么不容易，剩下不好的水果怎么卖出去？
说到这事爱人就做得非常好，他每次买菜都是会买老人的，并且时常就是都买下来，他说：“老人很不容易，让他们卖完了早点回家。
想想爱人的举动，对比之下我真是惭愧。爱人虽然没有皈依佛门，但是实际生活中做的倒比我这个学佛修行人还好。自己做不到，究其根本原因是自己无常心不够，没有生起无常实相境。
佛陀说法：“发菩提心，首先必须要有无常观，对自我与众生轮回之无常流转痛苦，生起觉观无常境心，即发出离愿，由是则建立出离心，我出离，众生六道父母也出离，轮回苦海难熬痛不欲生，为是愿观而生强烈恐惧所逼，时时欲求当下解脱，但明了其菩萨之行，方可快捷了生脱死，于是自我愿作因地菩萨，欲求快速自觉觉他，则自然生大悲之心，由此菩提籽发。”
想想如果自己真正升起无常心，坚信轮回无常的苦痛，深信一切众生都是无始劫轮回中的父母亲人，我还会对别人说话那么尖酸刻薄吗？还会因为那件事而执着不放吗？买东西时还会挑来捡去吗？
原来生活中的日常时时处处都是磨练自己的道场啊。一件看似很平常的事，却映照出自己的无知可怜，八基正见的次第根本没有学懂，双运七支菩提心也没有落实，更没有每天审查自己；虽然有时候强制自己做到放下私心利益他人，但还是没能发自内心，更做不到自然而然，这就是顽修，有时候顽修也做不到了，如果这样还能得到受用、得到解脱成就吗？
而修行是一切学法之基，解脱之因，证圣之源。在十善，四无量，六度四摄等基础上依于八基双七支并行，才是上妙完美之修。
为了真正做到自觉觉他，我要把《什么叫修行》之法好好学懂，真正落实到实处，每日时时观省自己，把无常实相修起来，以自己坚定的无常观和出离心来生发自己的大悲心，从而发真实的菩提心，行真正的菩提道，争取早日登菩萨地。
撰文：蓝馨
编辑：篱菊半开
微信扫一扫打赏
支付宝扫一扫打赏
