见污秽身深信无常

天地万物皆无法长存,不应为了欲望而起惑造业,枉受苦果。唯一能超越无常的,是人人本具的清净心。精进修行去除垢染,证得真心,生命才能长享幸福快乐。

人生最大的不幸,就是不认识自己

学佛修行之人,本就应该处处以谦虚谨慎作为自己行事修行的必依原则。若是狂妄自大,自以为是,不能正确衡量自己,就难以用清醒客观的头脑审视自己,就会认为自己不得了,最后不但不能成就,反而走向堕落,随形追身的只有无尽的痛苦!

【佛教故事】83岁证道的济公和尚

济公和尚是灵隐寺的和尚,一生到处去学法,弄得来走投无路,抓到这个是法,抓到那个是出窍了,实际上都在烦恼、盖障之中、妄想、无常幻化执著之中生存,无法得见真如明心见性。一直到八十三岁,顿然空寂六大。

【佛教故事】波斯匿王是怎么样瘦下来的

世上的人往往因为不知道无常而贪念种种欲望。庸人滋养肉体,而智者滋养心灵。如果明白了这个,就知道修行的可贵了。

道高龙虎敬,德重鬼神钦

古德说:“道高龙虎敬,德重鬼神钦。”这是真实不虚的。

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

须知众生无始以来长处轮回,为因果所缚,心随业转,随业报果,此唯有学佛修行从因入果,积善离恶,将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条,方能转换因果,善因先熟,福报增长,而令恶业无位显报,推之于后。

万事皆随缘

万事皆随缘

释迦牟尼佛为乔达弥说无常

宇宙间只有一个永不改变的法则,那就是一切都在改变,一切都是无常。死亡帮助我们了解我们所处的轮回世界是无法忍受的苦海。脱离生死轮回的方法只有一个,那就是修行学法的解脱之道。

不做别人言语的奴隶

佛陀说:“假使你要的是我的反应, 那你来得太晚了,你应该十年前就来的,如果是那时的我,可能会有所反应。但是这十年过去,我已经不再被别人的嘴巴所控制,我已经不再是别人情绪和言语的奴隶,因为我会根据自己的意志与认知来做事,而不是跟随别人的情绪来做反应。”

【佛教故事】能进能退,能屈能伸

人生何时该进何时该退,有时候怎么也说不清楚,有时候却再简单不过了:我们进于平日累积的成果,而退于我们不曾努力累积的!所以重要的不是和别人比成就,而是不要对自己所做的事产生犹豫。努力去做自己想做的,最后该得到的不会少你一分,不该得到的也不会多你一分。南无观世音菩萨!

学佛修行 ,不可以缺福德资粮​

平常在修功德时,自己的发心十分重要,对境十分重要,专伸回向也十分重要。让我们都能够以广大的发心、坚固的行持,一点一滴地积累福德资粮,直至成就万德庄严的无上佛果!南无观世音菩萨!

【佛教典故】逆风的香

佛陀说:守戒律的人,不一定要开花结果才有芬芳,即使没有智慧之花,也会有芳香。有禅定的心,就不必要在因缘里寻找芬芳,他的内心永远保持喜悦的花香。智慧开花的人,他的芬芳会弥漫整个世界,不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人,即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!

【佛教典故】诸行无常

正确地观看世间人生的无常真相,就能明白一切我们都无从把握,了悟自己所掌握到的一切,它一直都在改变,渐渐的我们就会放弃贪求,生出厌离,内心得到解脱。

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