佛陀降世需要认证吗?

自世界佛教各宗各派100多位大法王、摄政王、仁波切依佛教教轨,如法认证出南无始祖报身佛是古佛降世以来,世界各地的佛弟子欢呼雀跃。因为南无始祖报身佛的降世给末法时代的众生带来了正确无偏、了生脱死的如来正法,众生能亲聆佛陀的教法太幸运了,今生成就解脱有望了啊!

当我们面对世俗繁务中的“盛情难却”时,还会想着持戒吗?

随着闻法的不断深入,自己慢慢地醒悟过来,原来懂了和做到了差距太大了。在佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》中说:“认戒律不需全部守。只要你受了某个戒,就得不折不扣的守,每一条都得守,不能认为只守其中一条或部分戒条,某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守,此理念不仅是邪,而且是恶。”

人死之后都到哪里去了?

我通过学习南无始祖报身佛《藉心经说真谛》和《极圣解脱大手印》了解到,我们那颗用于判别、思维、学习的“心”,也就是被现代人称为思想、意识,民间称为灵魂,佛教称为灵知心识。当人的身体死亡了,灵知心识仍然不灭,而是从肉体中脱离出来。在没有重新投胎之前,可以看到亲人在围着自己坏死的肉体哭泣、哀嚎,而自己浮在半空中,使劲地叫唤自己的亲人,告诉他们:“我在这里。我在这里。”可是,亲人们根本就感觉不到,也听不到他的呼唤。

学佛分享:痛苦来袭时我不要挂碍,但对我来说谈何容易啊!

学佛分享:痛苦来袭时我不要挂碍,但对我来说谈何容易啊!

我是一个长期处在痛苦中的人,曾经抑郁后变成了焦虑,经常被痛苦折磨得坐立难安,无法正常生活。医生和家人都帮不了我,我只能长时间在痛苦折磨里煎熬着!

在救生过程中遇到困难如何应对?

南无始祖报身佛在《解脱大手印》中说:“一切众生无始至此皆我父母,皆我亲情眷属,......,而我的父母为了我们辛苦劳累病痛,无私付出,他们的心思精力全是为我耗尽的,......,他们由于为了我而造下诸多罪业,......,悲惨无比,大声哀嚎,痛叫:我的儿!女儿啊!快救救妈妈吧!哎呀!哎哟!痛死我了! "

清定法师为何晚年拜年轻的“惭愧者”为师? (下)

南无始祖报身佛智慧圆满,品行圣洁,显密圆通,妙谙五明。所传的法正确无偏,是真正能够让众生成就解脱的如来正法!祂是与释迦牟尼佛一样,降世于娑婆世界,公开面对众生、教化救渡众生的顶圣如来。

清定法师为何晚年拜年轻的“惭愧者”为师? (上)

“树包碑,檐瓢飞,柱头落地祖师归。”

佛陀和佛母报化敲醒了我

今生有幸与佛陀共处一世,却无缘亲身拜见佛陀,实乃佛弟子的最大遗憾。唯有谨遵佛陀教诫,让自己成为一名真正合格的佛弟子。

诚心持诵南无观世音菩萨圣号感召,外甥女因祸得福

我告诉外甥女:“不要害怕也不要哭,赶紧念诵南无观世音菩萨圣号。”外甥女非常听话,她止住了哭声,和我一起恭诵南无观世音菩萨圣号。此时,我们俩一声声的呼唤着南无观世音菩萨,客厅里回荡着佛菩萨的圣号……

小心,这类“佛教鸡汤”有毒!

末法时期的因缘,大家都以为在喝着有补于身体的“鸡汤”,却不知道,已经被滴入了砒霜,虽然只有一两滴,却已经是“心灵毒汤”了。是故,当提防,当远离。

您家的“福”到了吗?——有趣的“福”字文化

中国人喜欢福字,对联里也是“春满乾坤福满门,福如东海长流水”,人人都希望有福气有福运,打开福门,福至心灵。春节贴“福”,在我国民间由来已久,寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。

厄运当头才临时抱佛脚,能享有加持吗?

以我们的身口意三业学佛陀的一切,使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边,只令其时时离避远恶,不使其有所近沾三业增加恶因。

当地有“家中老人去世不能串门”的风俗,可以去闻法吗?

我们当地有一种风俗习惯,如果家里老人去世了,一年都不许串门,如果去了别人家的话,就会给别人带来晦气。真的是这样吗?

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