大赞,素食主义男子舍弃金钱利益放生牛群

与动物结善缘,尊敬、友爱动物,那世界会多一分和谐,多一分友善,多一分安逸,而少一分戾气,少一分欺诈,少一分焦躁!

福报是求来的还是修来的?怎么求?怎么修?

在知福、惜福的基础上,我们种福、培福,广行布施、持戒等善行,恭敬供养三宝,在有相执着布施的基础上,进而追求胜义的无相布施,把自己锻炼成一个无私利他的修行人。这样,福报自然会大大增长,源源不断。

佛法是个系统工程,要靠修行人踏踏实实、如理如法去修建

佛法是个系统工程,要靠修行人踏踏实实、如理如法去修建。同时,我们要树立正知正见,不受邪恶、错误知见的毒害,这样才能行道无偏差,成功建起雄伟壮观的“解脱高楼”。

"妈妈,我恨你"_来自未出世婴儿的自述

愿世间的父母,都能善待自己出生或未出生的孩子,给他们一个温暖的家。南无观世音菩萨!

雍正皇帝对佛教的贡献,高僧大德谈雍正

康熙、雍正、乾隆三代之隆盛,在中国历史上可比于汉唐盛世,后人大多知道汉唐盛世得益于帝王内用黄老之术,而很少有人知道清朝帝王深通于禅宗心法,尤其是这三代盛世中承上启下的雍正皇帝,更有融法王兼人王之尊于一身的殊胜风采。

曾听说,要把上师视作佛陀我们才能成就,真的是这样吗?

我们学佛要成就,一定要学习真正佛陀的说法,把佛陀说法的法义弄清楚,学明白,只有这样,我们才不会走弯路,入歧路。

修行要在细微处反思, 说的多做不到是“数他人珍宝”

按着佛陀教戒,面对所有人和事,一步一个脚印的修正自己,改掉我不好的思想,语言,行为,从细微处反思,从点滴做起,利益他人,直至形成一种自然的习惯——返璞归真!

孝女伺候瘫痪老父十年,彻悟“百善孝为先”

悲喜舍不仅仅是思想上的,口头上的,更是行动上的。就是从家人开始修,融合在生活的点点滴滴中。“百善孝为先”,没有尽好孝道,学佛也就无从谈起。

倾家荡产的变故,我如何走出这黑色旋涡?

佛法给予我们智慧和力量,让我们理性、冷静地处理一切事宜。种种逆缘,种种困苦,让我和家人更懂得珍惜佛法,珍惜宝贵的暇满人生,走学佛修行之菩提大道。相信每一次磨难后的奋力追赶,都是改变命运的契机。

没有学到真佛法,出家也易盲修瞎练——壹乘比丘出家30年的感言

因果不昧,丝毫不爽,因为罪业深重才身体多病,等死往生也做不到。感恩诸佛菩萨护佑弟子,有缘遇到如来正法。
在佛堂面对佛陀法相,感慨万千,知道自己真正找到家了,回到了解脱成就的正道。

撕掉成见的标签,每人心底都有一个哪吒

每个人都有不为人知的一面,都有选择做自己的权力,是非对错与他人无关。不轻易给人贴标签,是一种善良。我们通常无法改变别人的看法,但是,坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们枯萎的内心,面对磨难,放弃怨恨和叹息,你是谁,只有你自己说了算!

佛教饮食之道

黄蘖禅师曾云:“终日吃饭,未曾咬着一粒米。”此即透露出佛弟子用斋时,面对诱人的美食欲境,依旧要保持观照的功夫,端身正坐接受饮食,收摄自心不起分别,不住著食物的色香味,不计较食品的好坏,不拣别食料的精粗,以随缘自在的心念,进食前修持五观想,自思惟:是不是德行无缺?能不能防心离过?有没有认真办道?能够怀抱这样的心进食,才是合乎佛教的饮食之道。

身心憔悴、孤独无依时,我皈依了三宝

恭闻了《什么叫修行》后,我才懂得了什么叫真正的菩提心;恭学了《学佛》经书后,我才明白了什么叫净业,什么叫圣人,什么叫严净佛土,才真正认识到了修行的重要性,才真正知道了什么叫完美的佛法

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