佛教典故

这则故事摘取自《晋书》，主人公鸠摩罗什(公元344 ~ 413 年)，简称罗什。其父名鸠摩罗炎，母名耆婆，属父母名字的合称，汉语的意思为“童寿”。东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家。

你现在的样子，就是你过去种因得到的果；你未来的样子，则会是你过去和现在种因得到的果。人的一生极其短暂，我们要做的，是向心行里装入可相续增上的善业。

一切众生皆具如来智慧佛性

作为出家的比丘们三业不能如实奉行佛陀教戒的时候，就无法悟佛知见。如若不能悟佛知见，就无法如理实行，更无法深入佛法道境，如此甚深佛法连示现的因缘都没有，佛法也就灭了，就如毁坏的阿能诃鼓。

善根深厚的长者聆听佛陀所说妙法后，无明烦恼尽除，证得法眼净，皈依三宝，成为优婆塞，尽形寿奉持五戒。

大智禅师荼毗时说：鲁智深虽然两只放火眼,一片SHA人心.但他是金身罗汉，愿力而来，因缘成熟，生死自由而去。

月光菩萨为了破除“我所有”的贪恋，发下施舍自身一切所有，包括财物、身体的大誓，而我作为一个修行多年的“老”佛弟子，却贪心太重。

万事贵在一心，持之以恒。朝三暮四，心猿意马，什么事也做不好，何况参禅求悟！

神通是修行过程中的自然产物，是“副产品”，但不是学佛修行的目的。神通敌不过业力，不能转换因果。无论有多大的神通，也不属于成就解脱的本质。

佛法需要用纯净无私的心换得，来不得半点虚假。李相臣时刻把众生的利益放在第一位，真正做到了大悲利众，严持戒律，用纯正的心行证得了佛法至高的境界。

前几天读了《佛说须赖经》感触很深，犹如一股清泉顿入心间，清凉无比。《佛说须赖经》中的须赖尊者，在各种利益当前不动心，严谨行持，而获得大成就。