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南无羌佛圣作_“梅集”恭赏
南无羌佛是被世界第一流高僧大德们公开依法认证的佛陀，学识德品自然跃古腾今。因而信手拈来，行笔当然脱俗无华，金石味、书卷气、意灌清兮，超凡入于顶圣，但这也仅仅是以汪洋之含量而论滴水而已。
【羌佛圣量】 多扎信雄仁波且自述：得到顶圣如来的灌顶
南无羌佛顶圣如来是我的师父，当初为求了生脱死，学到真正佛法，我放下一切，远渡重洋，历经种种辛酸，接受明行暗行观察考验，最后终于取到了佛陀恩师无比殊胜的菩提圣水，我学到了佛法。
亲身经历了“缘起、种子、除障、修行”的灌顶
多少众生为寻求圣德之师而迷离颠倒，乃至终身穷追究学，不得了生脱死，从唐代的佛法到东密、藏密，乃至显教，无所不为其缘而困惑，众生大多处于迷罐之中，可是这有什么办法呢！谁又知道缘起何在？何者为缘？
“正人行邪法法亦正,邪人行正法法亦邪”是邪恶之说！
正确的知见为：正人受邪法可变为邪人，邪人受正法可变为正人。由此，三界六道众生都可通过修学如来正法成为解脱的圣者。而学佛的修行人，若授修外道邪法，必然成为外道邪魔，不得解脱。
老三轻松胜过两位哥哥降服了盅虫 强大和勇猛却不能制服盅虫？
只要我们能摒弃自身所知障，依照佛菩萨的教戒虔诚精进地修行，那么我们在处理家庭、生活、工作等世俗事情中都会游刃有余，同时也会吉祥如意，福慧增长。
【佛书法著】阿王诺布帕母法著集
这一生中金刚亥母阿王诺布帕母影响甚大，八岁即著出因明论，二十岁即三藏全通并自己著出五论，她著的《入法门论》、《子必依论》、《成道必修定观法》、《因明论略释》及《戒律论略释》、《般若实相论》等佛书，均被以藏密大礼礼请，并被联合国图书馆珍藏。
【帕母六论】《般若实相论》
阿王诺布帕母以其圣母之证量，融贯般若论之真谛，以般若之谛相比喻，导化众生，使之分别顿、渐彻悟真如，直指人心，分段方便受益，择机回光返照，让其悟彻本来面目，受益其深浅而应器受用，其功德不可思议，乃为众生成就诸佛根本之论。
【帕母六论】《戒律论略释》
如佛陀所说：“欲了生脱死之一切佛弟子，佛在世时当以佛为师，佛报化后以戒为师。”此《戒律论》收集其三藏戒律精华中之部分戒，行人依此奉行，自入正知正见，步向菩提证境，这是修行人决不可缺少的戒条圣法。
