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佛陀住世,有三种人不会“跟佛学佛”,其中有你吗?
南无羌佛住世娑婆,这是佛弟子们最大的福报,作为佛弟子应该是“佛陀住世,以佛为师”,学习真正的如来正法,恭闻佛陀法音,恭读《藉心经说真谛》、《解脱大手印》,《什么是修行》,这才是真正的解脱之道!
为什么听闻佛法胜过金钱的利益?
知道了聆听法施之音的力量,人人应该把握、珍惜聆听真正法义的机会,不要以为还有很多的明天,不要以为自己的心已经很好了,不要以为自己知道的已经足够,毕竟了生脱死,达到任运无碍的境界,才能说是修行的成就解脱。
福报是求来的还是修来的?怎么求?怎么修?
在知福、惜福的基础上,我们种福、培福,广行布施、持戒等善行,恭敬供养三宝,在有相执着布施的基础上,进而追求胜义的无相布施,把自己锻炼成一个无私利他的修行人。这样,福报自然会大大增长,源源不断。
佛法是个系统工程,要靠修行人踏踏实实、如理如法去修建
佛法是个系统工程,要靠修行人踏踏实实、如理如法去修建。同时,我们要树立正知正见,不受邪恶、错误知见的毒害,这样才能行道无偏差,成功建起雄伟壮观的“解脱高楼”。
【 佛教公案】文殊菩萨化身贫女 布施秀发点化众人
南北朝后魏时代,台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐,都可以平等参加,饱食一餐,平等施食,适时表示佛法平等,无人我之分别。
雍正皇帝对佛教的贡献,高僧大德谈雍正
康熙、雍正、乾隆三代之隆盛,在中国历史上可比于汉唐盛世,后人大多知道汉唐盛世得益于帝王内用黄老之术,而很少有人知道清朝帝王深通于禅宗心法,尤其是这三代盛世中承上启下的雍正皇帝,更有融法王兼人王之尊于一身的殊胜风采。
修行要在细微处反思, 说的多做不到是“数他人珍宝”
按着佛陀教戒,面对所有人和事,一步一个脚印的修正自己,改掉我不好的思想,语言,行为,从细微处反思,从点滴做起,利益他人,直至形成一种自然的习惯——返璞归真!
【 佛教故事】游四城门后生起出离之心的悉达多太子
悉达多太子出城游历,照见世间老、病、死──种种不如意之苦常相围绕,深刻觉察生命之无常,进而觉照、发起出离无常之慈心悲愿,走向觉悟之道。生活中,老病死苦何尝不是时时刻刻提醒着我们,却视而不见,或消极逃避,或以小苦为乐,自锢于无明化城