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莫把怪力乱神当护法神，何种修行人能感召护法神帮助？
护法神既护持佛法，也护持真正学佛修行人。护法圣明信因果，不能帮的事不会帮，是护正知正见之人而不护邪恶知见之人，管了生脱死的大事。而护法神呢，具有相当大的事业力量，但管不了解脱生死的大事，只管小事。
陈晓旭死后，她的“学佛师父”何以要甩锅？
你自己能成就吗？你手中掌持有让众生解脱成就的佛法吗？同样都是法师，大德法师用学习到的真佛法解脱了众生苦厄，而你为陈晓旭做了什么？你除了为自己甩锅之外，拿不出一点点让人信服的佛法！当然，你的甩锅也是必然的，因为你根本就是“以凡充圣”。
【佛教典故】什么是苦种呢？
愤怒、怨恨名为苦种，贪求五欲如同吐出的食物，臭秽不堪，所以说它会生出臭味。对眼、耳、鼻、舌、身、意六根的纵情放逸，如同恶臭液汁的流出，令人可怕，而放纵六根的结果，贪爱、忧愁、诸恶不善的心便接踵而至，这就叫做蛆蝇滋生。
怎么理解“佛法在世间，不离世间觉”？
修行就是在践行佛法，一切世俗事务是修行必须的缘，离开了这些世法俗务，就没有修行两字，就谈不上践行佛法。犹如磨刀没有磨刀石，就谈不上磨刀一样。所以，有空要多恭闻学习南无羌佛的说法和法音。佛法在世间，还是该工作就工作，学习还是学习，吃饭还是吃饭，走路还是走路……，只是在这些世俗事务中，践行南无羌佛说法《什么叫修行》，时时观照自己的心念、正自己的行为.
如何才能得到佛菩萨的加持？
众生的业力必须靠自己的修持、自己的真心实际做好了，才能获得最后生死自由，这生死自由是靠自己真真诚诚修行获来的。如果自己的生死都还未了，怎么谈得上加持别人？自己的戒行都还不正，怎么谈得上为别人除障消业？自己的境界都还迷茫，怎么谈得上为众生立正知见？
荷韵—不染不执那朵莲
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼佛，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。
精美的瓷板观音像，您见过吗？
这是由流沙泉发的一个瓷板佛像的视频，由于瓷器反光，找了各种角度都不理想，再加上手机的录像效果不好，可能会看得不太清楚。之后以图文的形式补发的。第一幅是水月观音，出自法海寺壁画，画者画在了盘子上，正应了壁画中的意境，盘子就犹如光洁的月亮，正好和水月观音的名字相符。
