观世音菩萨_揭秘:生活中“假道士”的生财之道
人死后,随自身因果业力而受报哪一道,万般带不走,唯有业随身,活着的人可以为亡人放生,供灯,念正确的经,回向给亡人,增加善业功德,但要超渡他们那就需要真正的圣者才能做到。
福报是求来的还是修来的?怎么求?怎么修?
在知福、惜福的基础上,我们种福、培福,广行布施、持戒等善行,恭敬供养三宝,在有相执着布施的基础上,进而追求胜义的无相布施,把自己锻炼成一个无私利他的修行人。这样,福报自然会大大增长,源源不断。
倾家荡产的变故,我如何走出这黑色旋涡?
佛法给予我们智慧和力量,让我们理性、冷静地处理一切事宜。种种逆缘,种种困苦,让我和家人更懂得珍惜佛法,珍惜宝贵的暇满人生,走学佛修行之菩提大道。相信每一次磨难后的奋力追赶,都是改变命运的契机。
怎样才是对佛真正的供养?
供养其实是一种难舍能舍的修行,亦是一种对佛菩萨恭敬感恩的表法,更是为自己广种福田的大好因缘。而依于菩提心行的种种正法行持,更是将供养心化为了实际行动,从而为自己建立起种种实相功德。
佛陀时代迦叶智慧度化外道
童女迦叶度化外道弊宿的事绩,约发生在佛陀入涅槃未久。当时憍萨罗国波斯匿王,将斯波醯村封给婆罗门弊宿。童女迦叶与五百比丘游行到此,村人早已听闻童女迦叶广学多闻、辩才无碍,都争相前去请法。弊宿婆罗门向来不信有来世、善恶业报等事,特地前去问难。
孝子终有报、闻法再发声!
学佛修行要落到实处,师兄夫妻用自己真真实实的孝道感召福报和感化家人,给我们也上了一课,全家真实的变化,让大家看到了如来正法的伟大与加持力真实不虚,佛法的受用是从三业相应、老实修行中来。
修福从恭敬三宝开始
如果说你学佛很久了,首先自己要真心真意地去发真实心,以惠利群生的心态来去恭敬三宝,奉事师长,自己作为一个表法,再带领这些新的初机的人走进佛门,就应该这样去带领。那当我们自己具足了以后,那么自然而然你就会影响到众生也具足这个功德。
曾经遭受过毁谤与迫害的佛菩萨和高僧大德
学佛之人,要象爱护自己眼睛一样地爱护众生的慧命,一切以实际的戒行、证德、证境、证量等去判断,树立我们修行人的正知正见正行,千万不要人云亦云,随波逐流。只有依法鉴别真伪,当真正的圆满佛法来时,你才不会擦肩而过,悔之晚矣!