修多少世的福德,才以此人身得闻佛法

得到暇满的人身,是过去世,累积福德和智慧资粮而得来的福报。如此宝贵的人身,最应该用来作为度脱生死大海之船。如果我们不利用这个人身,好好修持佛法,甚至作的恶事比行的善业还要多的话,那么这个人身就会变成进入恶道的媒介。

南无羌佛第三世 伟大无私的佛陀

伟大的恩师,他是一位真正来自佛国,正在统领著整个法界众生行持无上正等正觉如来正法,佛智五明精妙绝伦,善德示法无碍,佛教各宗、显密诸乘悉皆敬皈依止,十方诸佛菩萨无比欢喜赞叹的佛教史上最伟大的佛陀!

【佛教论著】《金刚密鉴》

《金刚密鉴》无上佛法之最高法要,解脱成就之无碍法宝,修行证道之捷径精髓,印证明师之精确指南。 缘起章 《金刚密鉴》一书,共收集三篇文章:却吉降养清真法…

佛弟子不可一直假装修行!

当我们日复一日做着表面修行的功课,心却一直对外攀缘,观察他人过失,对比他人的毛病,还自觉自己比较好。慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修心本义。南无观世音菩萨!

这才是确保佛教徒成就的真正的无敌金刚法

首先弟子莫知顶礼南无羌佛佛陀师父!弟子今天在这里想求佛陀师父说法。我知道佛陀师父经常在说法的时候都流露出对西藏密宗有不好的看法,但是在我的贫乏的知识里面,藏密里面有很多的法,而且根据我的理解,密续部里的金刚法是最高的,十大金刚法,是统率整个佛法取得成就的核心和纲领。所以,弟子求佛陀师父说法,告诉我们佛弟子,我们应该怎么样才能学到最好、最上层的金刚法,以确保这一生即身成就?另外,那么这些金刚法是否都有仪轨、具体的修法,我们要怎么样修这些法?)

鱼篮观音的来历​​​

元朝时,浙江吴兴有个名叫觉岸的僧人,写了一部名叫《释氏稽古略》的书,其中记载了马郎妇(又称鱼篮观音)的传说。

潘天寿先生的佛缘艺趣

潘天寿先生的书画布局奇新,气势磅礴,诗、书、画、印冶于一炉,亨誉世界画坛,但他笃信佛教却少有人提。翻阅《潘天寿画册》,不难发现,他的很多画作及大号都与佛教有关。三十年代,他一度曾想出家为僧,后经导师弘一法师(李叔同)导化学习佛法,成为在家修行弟子。

陈晓旭死后,她的“学佛师父”何以要甩锅?

陈晓旭死后,她的“学佛师父”何以要甩锅?

你自己能成就吗?你手中掌持有让众生解脱成就的佛法吗?同样都是法师,大德法师用学习到的真佛法解脱了众生苦厄,而你为陈晓旭做了什么?你除了为自己甩锅之外,拿不出一点点让人信服的佛法!当然,你的甩锅也是必然的,因为你根本就是“以凡充圣”。

怎么理解“佛法在世间,不离世间觉”?

修行就是在践行佛法,一切世俗事务是修行必须的缘,离开了这些世法俗务,就没有修行两字,就谈不上践行佛法。犹如磨刀没有磨刀石,就谈不上磨刀一样。所以,有空要多恭闻学习南无羌佛的说法和法音。佛法在世间,还是该工作就工作,学习还是学习,吃饭还是吃饭,走路还是走路……,只是在这些世俗事务中,践行南无羌佛说法《什么叫修行》,时时观照自己的心念、正自己的行为.

如何才能得到佛菩萨的加持?

众生的业力必须靠自己的修持、自己的真心实际做好了,才能获得最后生死自由,这生死自由是靠自己真真诚诚修行获来的。如果自己的生死都还未了,怎么谈得上加持别人?自己的戒行都还不正,怎么谈得上为别人除障消业?自己的境界都还迷茫,怎么谈得上为众生立正知见?

圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域

圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域。

《了义佛旨》

鉴于很多佛弟子请求能修学《了义佛旨》,现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学,还要广传于众,功德无量。

【学佛交流】在互联网发达的今天,你为佛教护法了吗?

“菩萨应照菩提心”的修持,要修“无畏护法菩提心”:“一切妖孽恶魔施以破坏佛法,导致破戒残害众生让其痛苦时,我将持以正见,不惧魔之恶力而挺身保护佛法,维护众生慧命。”

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