从师父身上感受到的威仪
出家师的威仪，是一种令人敬仰的存在。它不仅仅是外在的形式，更是内心修行的外在流露。她们通过严格的自我约束和长期的修行，将佛法的智慧融入到一举一动之中。这种威仪，是对佛法的尊重，也是对众生的示范。
为什么要回向？
《地藏菩萨本愿经·校量布施功德缘品》中，佛告地藏菩萨，行人在修行之后，如能将布施供养的功德再回向于众生，这样的利益，是舍一得万报。整品之中皆是赞叹布施回向的功德。可想而知，回向对修行人来说是多么的重要。
千年民俗中很多人做错了都不知，祭灶求福的背后是侮辱灶君
若能如此自省，忏悔发愿并落实于生活的点点滴滴和起心动念之中，则可得到诸神护佑，菩萨加持而平安健康，福慧增长。若能如此，即便没祭灶又何妨？若非如此，任我搬出金山银山来祭灶又有何益？
不要让你的生日，变成是它们的死日
在自己生日时，应该想到感恩父母，不杀生而行放生，要吃素，念南无观世音菩萨、绿度母、长寿佛等佛菩萨的心咒，踏踏实实地依佛所教去修行，才能增长长寿的功德，而修行解脱就是对父母最好的报答。
佛法没有养小鬼这回事
大部分的鬼是关起来控管的，饿鬼道是吃不饱穿不暖，每一种鬼概念都不同，形象也不同，惨不忍睹，哪里找那么多鬼，胡说八道，妖言惑众。佛法是正论神通，不违背因果而获得真空妙有所反应出来的神通境，不是怪力乱神，不是与因果违背。
佛陀具“三十二”大丈夫相，众生为何看不到？
佛陀之“三十二大丈夫相”是报身佛土世界的受用身相，而非佛陀所住世渡生世界的化身相。娑婆世界众生在净信、虔诚和具足因缘福报时，亦可得见“三十二相”之一、二相。
