所谓“敬鬼神而远之”，鬼神不是真正可以依靠的对象，解除不了愚痴烦恼。拜神不如礼佛，能够访求到具德的善知识，这才是真正可以依止而获得真实利益的途径。

很多人都知道要修行，也知道要发大心、立大愿；发心立愿很简单，但要恒持道心却不容易。世事无常，今日虽平安，明日却难料，如果发下好愿却动辄心生退转，把有限的光阴浪费在犹豫不决上，实在太...

因果不昧，不会因为你不学佛不知道因果就逃过因果的定律。如同掩耳盗铃，铃声大作，四众皆知，群起喊捉，只有你听不到而已；而且，往往因为不知，就不会生起敬畏之心去三思而后行，不会去提前穿...

人人皆有佛性。像善星这种人，只要真正修行，最后也能得救的。

须知众生无始以来长处轮回，为因果所缚，心随业转，随业报果，此唯有学佛修行从因入果，积善离恶，将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条，方能转换因果，善因先熟，福报增长，而令恶业无位显报，...

宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。死亡帮助我们了解我们所处的轮回世界是无法忍受的苦海。脱离生死轮回的方法只有一个，那就是修行学法的解脱之道。

佛陀说：“假使你要的是我的反应， 那你来得太晚了，你应该十年前就来的，如果是那时的我，可能会有所反应。但是这十年过去，我已经不再被别人的嘴巴所控制，我已经不再是别人情绪和言语的奴隶...

人生何时该进何时该退，有时候怎么也说不清楚，有时候却再简单不过了：我们进于平日累积的成果，而退于我们不曾努力累积的！所以重要的不是和别人比成就，而是不要对自己所做的事产生犹豫。努力...

“只是一锭银子，他就被眼前的利益所干扰，所以失去了平常的心态和对事物直觉的判断，发挥不出平常的水平。”

佛陀说：“我所说的是心不要攀缘——要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执着；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执着、挂碍，就叫做攀缘心。”

愚痴的人在诸事不顺遂时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴人的特性；智者则不因生命中的得失而动摇心志。

赞叹佛的功德到底有多大？

不但身相端严，威仪具足，并且勤于奉诵经典，精进修持，具足众戒，稍有一点小过错，便戒慎警惕，忏悔不已，更何况大的过错呢？他们对于正法也都能如法受持，不忘失一句一偈，这样的人真可媲美声...