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善恶有报已经超越了无神论所倡导的生命价值取向，而是整个人类在此基础上发展和生存的规律。这些科学研究也从侧面证实，古人对善恶有报的信，并不是思想的封闭和愚见，而是那个时代，很大一个群体对待生命的根本看法。

佛法的关键就在于“行、落实”，白居易这才认识到他以为的佛法是一番哲理，禅师所说的佛法是一种行持。

作为佛弟子，我们则应该时时保持正念，依戒而行。通过不圆满的现象修炼自己，时时回光返照，修正自己不正的言行、不好的念头，进而感受到内心的喜悦和清净。

幸福不过是，心在红尘中，不被红尘染，品人生百态，又不执著于百态。
修行路上，我们会历经种种磨炼与考验。一个简单的建议——向内求索而不向外攀缘，追求高尚的人生境界，进而挣脱生与死的捆绑，才能获得最大的幸福。

思想与灵魂到底是什么关系呢？笔者恭闻南无始祖报身佛法音后才明白，人活着的时候那个思想，在他死后命名为“灵魂”，佛教界称他为“灵知心识”。

我深感学佛修行的路上，最首要的是正知正见，知见问题是关乎方向的问题。俗话说，方向不对，努力白费！如果这个白费导致的损失，是身外之物，还有可能挽回。修行路上方向不对，断送的是慧命，是被扣在轮回中，乃至堕三恶道！

这位出家师何德何能与阿弥陀佛通达？要知道，只有具佛陀和等妙觉菩萨的巨圣德，才会与阿弥陀佛通达啊。这位出家师是等妙觉菩萨吗？！

如今网络上也充斥着各种邪说歪论，切不可盲搜盲信，初学者可从学习南无始祖报身佛所说《什么叫修行》《浅释128条邪恶见和错误知见》等法音、佛书开始。知见正了，才不容易落入学佛的误区，依教奉行，才能谈及解脱的可能！