与其天天在乎自己的物质利益，不如每天努力在上学、工作，或生活中，享受每一次经验的过程，并从中学习成长。一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。

真正的修行人，看到世间的是是非非，也不会耿耿于怀、心随境转，不会因为别人的过错而污染自己的心境，不会把这些是非挂在心上，挂在嘴上，而会从对别人是非的厌恶、喜好、嗔恨、贪爱等等情绪中...

若没有脱离生死苦海，哪有什么幸福快乐可言，都不过是在六道轮回中打转罢了。净土世界思衣得衣，思食得食，没有痛苦烦恼，只有幸福快乐，这才是真正的乐土。

佛法在世间，不离世间觉，修行就要落实在日常中。发生矛盾的时候正是锻炼自己放下我执的良机，应该站在对方的立场考虑，用对方能够接受的语言、态度来平等交流。

谈到过去的“辉煌经历”，陈师兄非常懊悔，他说自己几十年来，凭着名声欺骗了太多人，挣了太多昧心钱，也错了种种因果，造了累累罪业，“今生不了道，披毛戴角还”。今后要依教奉行，再也不行外...

一连串的恶果如期而至，我在饭店杀生造业，要是以一命还一命，我都还不清呀，我还炸了那么多蚂蚱腿，这点疼痛又算什么呢？我追悔莫及！如果当初我早早学佛，明白因果不昧的道理，就不会犯如此大...

生活中有时候遇到些新问题，我们就照着当代住世佛陀在《什么叫修行》还有《什么是生活佛法化》里的教导去做，生活没多少波澜。

这三种做法产生的巨大反差正是因果律的具体展现。正如南 无 当 代 住 世 佛 陀 说法，一切都以帮助众生为主，把利益让给众生。当然，自己获得的更多，因为你善良，你种下了好的因，就会...

福报，是要靠我们自己修来的，也就是我们要先种善因才能得福果的因果关系。我们只有明信因果，用修行转换因果，修来福报，自己的人生才能自己做主！

一切众生都是无始以来轮回转折中我们的父母，它们都有灵性，我们一定要善待它们，诸恶莫作，众善奉行，就一定会有意想不到的收获。

末法时期，打着佛教旗号的附佛外道以及邪师骗子横行，到处诳惑众生，破坏众生慧命，有许多初初学佛的人没有分辨能力，盲目跟从，最后不仅不能解脱成就，反而会遭受堕落的恶报。

众生平等，那些被我杀害的生命，难道我不该用命来偿还吗？我得这点病，受这点痛，又算得了什么呢？我现在的这一点点修行，太微不足道了，其功德远远敌不过所造的黑业，没有现在感报偿命的恶果，...

岁月不待人啊，父母都老了，做儿女的我们要时常回家多看看、多陪陪父母，尽量多带老母亲出来走走，感受一下城市日新月异的变化。