出家师的威仪，是一种令人敬仰的存在。它不仅仅是外在的形式，更是内心修行的外在流露。她们通过严格的自我约束和长期的修行，将佛法的智慧融入到一举一动之中。这种威仪，是对佛法的尊重，也是...

佛说人的生命就是这样，不断追逐着各种欲望，不知不觉地就向终点坠落下去。所以佛陀告诉我们：“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

人命就如呼吸之间那么刹那无常，能够如此认识的人，才是真正体证无常精髓的人。切莫懈怠放逸，应该掌握生命的每一个当下，勤奋精进!

世人犯邪恶知见一条，察觉后没有深切忏悔当下改正者，无论身份多高，所修一切法皆无受用甚至堕落。末法时期，魔强法弱，正法难遇，邪师遍地，正师难求。愿世人早遇如来正法！

他们共同发愿：“以今生布施、出家的功德，希望我们生生世世财富圆满，生在贵族王家，当未来世释迦世尊出世的时候，能令佛欢喜，在佛的教法下一起出家，皆证得阿罗汉果。

历代先哲和隐士总想寻求一方净土，有些佛教徒也想把娑婆世界打造成“人间净土”，那么在这个世界真有“人间净土”吗？

据说公务员考试曾有这样一道题: 下面选项谁不是《西游记》中的人物？ A. 张百忍 B.唐三藏 C.吕洞宾 D.嫦娥 项吕洞宾是八仙之一。《西游记》里，孙悟空飘洋过海拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗...

《地藏菩萨本愿经·校量布施功德缘品》中，佛告地藏菩萨，行人在修行之后，如能将布施供养的功德再回向于众生，这样的利益，是舍一得万报。整品之中皆是赞叹布施回向的功德。可想而知，回向对修...

若能如此自省，忏悔发愿并落实于生活的点点滴滴和起心动念之中，则可得到诸神护佑，菩萨加持而平安健康，福慧增长。若能如此，即便没祭灶又何妨？若非如此，任我搬出金山银山来祭灶又有何益？

在自己生日时，应该想到感恩父母，不杀生而行放生，要吃素，念南无观世音菩萨、绿度母、长寿佛等佛菩萨的心咒，踏踏实实地依佛所教去修行，才能增长长寿的功德，而修行解脱就是对父母最好的报答...

无论是哪种死因（非时之死、病死、老死），希望大众在头脑清醒的时候生起无常心，及时修行。

大部分的鬼是关起来控管的，饿鬼道是吃不饱穿不暖，每一种鬼概念都不同，形象也不同，惨不忍睹，哪里找那么多鬼，胡说八道，妖言惑众。佛法是正论神通，不违背因果而获得真空妙有所反应出来的神...

佛陀之“三十二大丈夫相”是报身佛土世界的受用身相，而非佛陀所住世渡生世界的化身相。娑婆世界众生在净信、虔诚和具足因缘福报时，亦可得见“三十二相”之一、二相。