满足一千个欲望与战胜一个欲望，何去向从。
既然学佛了，就应该知道追求了生脱死这个目标，摒弃贪婪、嗔恨和愚痴。思量一件事时，反省一下，我这么想对众生有益吗？若无益，则止住念头。做一件事前，想一想，这件事对众生有益吗？若无益则不做。
如何消业增福？
如若是实践得不成功的，就证明你们业力还重，要加紧修持，从行持上修。还要加紧修百字明，修百字明，光修是不行的，还要从行为上去修，一条落实一条，去忏自己的罪。福报不够的，还要修福报，上供下施。最好是能修曼达供，这是指真言行者。
你是这样烧香拜佛的人吗？
若以恭敬心、虔诚心烧香拜佛，踏实修行，利他为基，渡众为本，自然一分恭敬就得一分利益，十分恭敬就得十分利益。佛菩萨自然是希望善良、虔诚、利他的人越多越好。多一个众生解脱，佛菩萨就多一份喜悦。
“喜剧大师”吴孟达的一生为谁辛苦为谁忙？
正如南无羌佛所说，无论是荣华官贵、富商帝王、贫民布衣都是一场梦幻，这是铁定的事实！只有到死的那一刻，才会真正的感到这不久前都还活生生的悲欢离合之闹市梦已经就没有了，原来一切都是假的。
【学佛交流】清明将至，佛弟子应怎么过清明节？
作为佛弟子，不一定要到清明节才想到祖先，日常也可以行佛事，做功德回向往生的亲人。就好像亲人去远行了，你可以直接把“钱”打到他的卡上，这里的“钱”就是功德福报。我们向先祖的福报银行里存福报，他们什么时候有需要，都可以获得利益。
为何快递小哥辞职，小区居民集体“炸锅”？——仁厚善良，心地柔软，看得见苦，方能济人之苦
佛陀教导我们，无私利益奉献他人，事事处处为他人着想，相应其因缘而为他人担当，这才叫断我执，这样才能成为一个扎实作善行的修行者。
【学佛交流】这种行为小鸟在犯，人类同样也在犯 ，你知道吗？
对待世间万情万物，最重要是不执着，时时以因果观去思考遇到的人情事物，以知足感恩的心态来坦然接受，以佛法的智慧正确地去处理，拥有了，我们不执；求不得，我们不恼。渐渐的，这颗五欲炽盛的心就会宁静下来。
靠算命、抽签、测字、看相能决定和化解命运吗？
每个人的命运，皆由往昔的因果业力决定，而不是靠算命、抽签、测字、看相来决定来化解得了的。凡人迷信很正常，但是作为僧人如果以这种封建迷信，附佛外道的手段诳惑众生，欺骗众生钱财，那无疑就是邪恶的僧人。
知道我们为什么会忘记前世吗？
人在一生当中，经历种种无常变异，不能忆起过去的事情，年老时也记不起年轻时的事情，何况是记起前世的事情呢？由于隔阴之迷和胎狱的系缚障蔽，若未证道，被愚痴疑惑染污，想要见到心识的来去，当面回来报告，是不可能的。人若没有道行，而想知道宿命之事，就犹如暗夜里穿针，水中求火，终究是见不到的。
身在红尘中，人在世上练，修行人也需“拘小节了
南无羌佛告诉我们，如果连个世间好人都不是，哪里可能是佛菩萨！所以我们要纠正“脱离世法而修学佛法”的错误知见，不仅要学习圣人的无私无执无着，还要学习圣人的威仪典范。
没有真正深入了解就没发言权！ 否则断人慧命，令己堕落！
佛法在世间，不离世间觉，我们学佛修行一定不能盲目跟风，搞个人崇拜，一定要用我们的聪明才智去判断，用我们的思维逻辑去验证。此文愿有缘善信能认真看完，惭愧的我以自己的感受和旁观者容易看待的观点出发，基于自己的学佛经历，力争真实、客观地分享我闻学南无羌佛说法的受益和看法。
