学佛交流

康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在中国历史上可比于汉唐盛世，后人大多知道汉唐盛世得益于帝王内用黄老之术，而很少有人知道清朝帝王深通于禅宗心法，尤其是这三代盛世中承上启下的雍正皇帝，更有融法王兼人王之尊于一身的殊胜风采。

我们学佛要成就，一定要学习真正佛陀的说法，把佛陀说法的法义弄清楚，学明白，只有这样，我们才不会走弯路，入歧路。

按着佛陀教戒，面对所有人和事，一步一个脚印的修正自己，改掉我不好的思想，语言，行为，从细微处反思，从点滴做起，利益他人，直至形成一种自然的习惯——返璞归真！

悲喜舍不仅仅是思想上的，口头上的，更是行动上的。就是从家人开始修，融合在生活的点点滴滴中。“百善孝为先”，没有尽好孝道，学佛也就无从谈起。

佛法给予我们智慧和力量，让我们理性、冷静地处理一切事宜。种种逆缘，种种困苦，让我和家人更懂得珍惜佛法，珍惜宝贵的暇满人生，走学佛修行之菩提大道。相信每一次磨难后的奋力追赶，都是改变命运的契机。

因果不昧，丝毫不爽，因为罪业深重才身体多病，等死往生也做不到。感恩诸佛菩萨护佑弟子，有缘遇到如来正法。
在佛堂面对佛陀法相，感慨万千，知道自己真正找到家了，回到了解脱成就的正道。

每个人都有不为人知的一面，都有选择做自己的权力，是非对错与他人无关。不轻易给人贴标签，是一种善良。我们通常无法改变别人的看法，但是，坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们枯萎的内心，面对磨难，放弃怨恨和叹息，你是谁，只有你自己说了算！

黄蘖禅师曾云：“终日吃饭，未曾咬着一粒米。”此即透露出佛弟子用斋时，面对诱人的美食欲境，依旧要保持观照的功夫，端身正坐接受饮食，收摄自心不起分别，不住著食物的色香味，不计较食品的好坏，不拣别食料的精粗，以随缘自在的心念，进食前修持五观想，自思惟：是不是德行无缺？能不能防心离过？有没有认真办道？能够怀抱这样的心进食，才是合乎佛教的饮食之道。

恭闻了《什么叫修行》后，我才懂得了什么叫真正的菩提心；恭学了《学佛》经书后，我才明白了什么叫净业，什么叫圣人，什么叫严净佛土，才真正认识到了修行的重要性，才真正知道了什么叫完美的佛法

佛陀在《极圣解脱大手印》中说法：认因果为虚幻不实。有些人认为因果不存在，不用怕，不会有报应这回事。做坏事不让人知道就好了，总之没有因果报应的。这是邪恶的知见，你承不承认因果照样存在。

当我们走进如来正法大门的时候，一定不要做匆匆的过客，不能只是形式上的皈依，口头上的学佛，必须具体如法地行持。真信真愿真行，真行方能表真信。南无观世音菩萨！

要成就菩萨事业，就先要成为一个因地菩萨，做一个菩萨的样子。