学佛交流

修行最好的方法，就是把佛陀老人家说的《什么叫修行》落实到日常的三业中去，时时观照，时时警觉，时时磨砺，时时止息放下跳出对立，最终达到净业之人。

如果没能真正的依佛陀教言而实修行持，没有真正的菩提实相行为转换因果，那么，空理说得再多，终是一无所成。

我们切不可只做个懂得因果的人，让「懂得」两个字 蒙蔽了自己的双眼及行持，而应该要做一个明信因果的人，不但明信因果，还要了彻业果法则，才能精进修行，证得了生脱死，这是所有学佛修行人唯一应当要走的 解脱正路！

你这不知天高地厚的“一阐提”，不仅对道德品行高尚、智慧超群的禅宗教祖师肆意诋毁，还在信口雌黄地诽谤当今圣德和住世的佛陀，你知道诽谤佛菩萨会是什么后果吗？知道犯下“五逆重罪”的具体内容和应遭受的果报吗？！

经是法宝，我们众生离苦得乐的法船，所以我们学佛修行的人，对于如何安放经书的常识，应该有所认识，三藏十二部一切经典，及成就圣人所著法著等，我们都应该看待比何任珍贵宝物都重要，比自己生命更重要。

学佛修行，若行持有异，当下修正。至少要于静处深思十善是不是照着佛所说的十善去做了，照着做了修法得用就无疑，若行持没有照着十善去修正，就要马上改，不然就得不到成就。十善还算不上高层次之修行，乃为天道之善业，但能做好也不错了。

要改变自己的命运，首先要明信因果，只有明信因果，才能改变自己的命运。在《略说因果业报》中：“因果遍于一切，宇宙万物无一不是因果网络所构成，能够透彻的了悟因果，就能够了知宇宙万物。

如何识辨穿着僧袍的“佛门败类”？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人，才是一个出家人的摸样！

处于末法时期的众生，能直接依止南无羌佛学习《什么叫修行》，以及《藉心经说真谛》《解脱大手印》等法著，虔诚修学、依教奉行，今生就能走出轮回苦海，解脱成就，一批批成就者的事例们就在眼前！这即是学佛修行、成就解脱之最佳捷径。

善有善报，恶有恶报，修行就是修因果、转换因果，一切依因正果，而不是自己不修行，只求个加持。