一个偶然的机会,我与如来正法结缘

恭闻法音,使我非常之受益。可以说,没有这个缘法,没有这个放下身心的切身体会,是完全不能感受到这种佛陀的慈悲和明明白白清清楚楚的佛法道理的。

等待中,我找到了回归之路

佛学网课以其殊胜的因缘,从国外穿透至国内,极大弥补着有缘众生宅家心灵负担的无聊,无耐;没有时间制约,没有空间的阻隔,渴望学习,渴望交流,渴望抚慰,渴望解脱,至高无上的佛法给予了行人精神启迪的巨大能量!

圣人是什么样的?我们当依谁而学佛?

所谓“圣”者,只要证入涅槃,身心脱离了六道轮回,就可以称圣者。因此圣者的层次非常多,罗汉、菩萨、佛,都是圣者,但这三乘圣者的境量差距非常之大。所谓“圣德”,是建立在证得涅槃的圣者基础上,生发大悲菩提心,无私无我无执法,以度化众生成就解脱为己任,因而具有无相菩提的德格,如此德境的菩萨方可称圣德。

世事无常,无论悲喜,唯有自渡

我们的世界都是一场悲欢离合的闹市梦,每个人受各自的因果业力牵引,难免不经历坎坷,品尝苦涩。无论善缘恶缘,不管何时何地,只要心中的信念不枯萎,心中自有光明照耀。即使风凄苦雨,又奈何我呢?无论悲喜,唯有自渡!

屈原与弘一大师的人生终点为何天地迥别?

佛法揭示了宇宙人生与万事万物的真理。愿佛光普照,屈原的悲剧不再发生;愿所有文人都能远离面对残酷现实的无奈与沉沦,像弘一大师一样,以出世精神做入世的事业,以佛法武装自己,自救救他。

  

人人都与佛有缘吗?

有句话说得好:“对佛说的能信、能解、能行、能证,你就是与佛有缘众生。”

人生最大的不幸,就是不认识自己

学佛修行之人,本就应该处处以谦虚谨慎作为自己行事修行的必依原则。若是狂妄自大,自以为是,不能正确衡量自己,就难以用清醒客观的头脑审视自己,就会认为自己不得了,最后不但不能成就,反而走向堕落,随形追身的只有无尽的痛苦!

放生其实不简单,也是一项“技术活”

放生自利利他,能于危险之中解救生命,是每一个学佛修行人都容易也应该做的事!但放生并不只是拿钱买了物命,然后找地方放掉那么简单,也有着 “技术含量”,这就考验我们的智慧了。南无观世音菩萨!

满足一千个欲望与战胜一个欲望,何去向从。

既然学佛了,就应该知道追求了生脱死这个目标,摒弃贪婪、嗔恨和愚痴。思量一件事时,反省一下,我这么想对众生有益吗?若无益,则止住念头。做一件事前,想一想,这件事对众生有益吗?若无益则不做。

学佛者不要陷入一个误区

在现实生活当中,有很多学佛之人陷入了一个误区,什么样的误区?就是行世俗忍。什么叫行世俗忍?就是老好人,我没看见,我不知道……不能惩恶扬善,使好人受委屈,坏人更加嚣张,不能正确理解佛法,甚至误解歪曲,表面貌似菩萨,实是败坏正法,真正的恶魔!……因为误导他人。

你是这样烧香拜佛的人吗?

若以恭敬心、虔诚心烧香拜佛,踏实修行,利他为基,渡众为本,自然一分恭敬就得一分利益,十分恭敬就得十分利益。佛菩萨自然是希望善良、虔诚、利他的人越多越好。多一个众生解脱,佛菩萨就多一份喜悦。

你是否误解了“若真修道人,不见世间过”

佛教也有护法,护法就是施以无畏,保护佛菩萨的正法,与邪恶斗争,打击妖孽坏人,让佛菩萨安顺弘法利生,促使人类和平吉祥!这种维护光明、正义、正法的行为是功德无量的,必然破格正法修持,早日获得福慧圆满。

“喜剧大师”吴孟达的一生为谁辛苦为谁忙?

正如南无羌佛所说,无论是荣华官贵、富商帝王、贫民布衣都是一场梦幻,这是铁定的事实!只有到死的那一刻,才会真正的感到这不久前都还活生生的悲欢离合之闹市梦已经就没有了,原来一切都是假的。

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