学佛交流

《地藏菩萨本愿经·校量布施功德缘品》中，佛告地藏菩萨，行人在修行之后，如能将布施供养的功德再回向于众生，这样的利益，是舍一得万报。整品之中皆是赞叹布施回向的功德。可想而知，回向对修行人来说是多么的重要。

若能如此自省，忏悔发愿并落实于生活的点点滴滴和起心动念之中，则可得到诸神护佑，菩萨加持而平安健康，福慧增长。若能如此，即便没祭灶又何妨？若非如此，任我搬出金山银山来祭灶又有何益？

当今社会，给佛菩萨最好的供养就是在依教奉行、修好自己的心行的同时，能接引别人恭闻南无始祖报身佛法音，帮助别人把握住这百千万亿劫难遭遇的佛陀住世因缘，拜佛为师，学到真正的解脱圣法。

米虫虽弱小，但它们跟我们人类一样是活生生的生命，它们具有灵知心识，有思想有感情，有悲欢离合，它们有它们生活的世界，只是每个众生的生命时间长短不同而已！佛说众生平等，它们也是我们诸佛子要爱护的对象！

我们切不可只做个懂得因果的人，让「懂得」两个字蒙蔽了自己的双眼及行持，而应该要做一个明信因果的人，深知因果业力如影随形，才能精进修行，证得了生脱死。

既然痛失在“等”上，那就先从“等”上破除，2023年我要摧毁“等”字，从当下做起，当下发慈悲众生的心愿，当下尽己之力做好护法和弘扬正法的心愿，管理好自己当下的每一个念头，捋直心中的“刺巴笼”，努力不去勾抓外境，不被外境所牵。

在日常生活中，凡遇有不顺，我们第一反应就是到处找原因，总是先从别人身上找问题，责怪身边的人，认为这都是别人的错，并且揪住不放。长此以往不仅容易得罪人，还会由此产生种种误会和矛盾，甚至彼此不相往来。

善恶有报已经超越了无神论所倡导的生命价值取向，而是整个人类在此基础上发展和生存的规律。这些科学研究也从侧面证实，古人对善恶有报的信，并不是思想的封闭和愚见，而是那个时代，很大一个群体对待生命的根本看法。

佛法的关键就在于“行、落实”，白居易这才认识到他以为的佛法是一番哲理，禅师所说的佛法是一种行持。

作为佛弟子，我们则应该时时保持正念，依戒而行。通过不圆满的现象修炼自己，时时回光返照，修正自己不正的言行、不好的念头，进而感受到内心的喜悦和清净。

幸福不过是，心在红尘中，不被红尘染，品人生百态，又不执著于百态。
修行路上，我们会历经种种磨炼与考验。一个简单的建议——向内求索而不向外攀缘，追求高尚的人生境界，进而挣脱生与死的捆绑，才能获得最大的幸福。

愿那些努力用功，每日精进求解脱的行人，埋头用功时，一定要抬头看路！你真的学到了佛法吗？你的师父是能够让你成就解脱的圣者，还是自己都是贪嗔痴三毒的“代言人”呢？你现在的这条路是通幸福的彼岸，还是滑向三恶道？